29 de enero de 2012

Frédéric Mistral


Frédéric Mistral by Paul Saïn.jpg
Hace unos post os hablé sobre el premio nobel Kipling, que muchos de vosotros no conocíais y sobre el cual esperaba no encontrar ningún comentario ¡Me equivoqué!
Ahora os traigo otro premio nobel, 1904, en este caso el poeta francés Frédéric Mistral, nació en la Provenza el 8 de Septiembre de 1930 y palmó en Marsella en 1914, fue fundador del movimiento félibrige que permitió promover la lengua occitana, como dato os digo que los poetas catalanes, expulsados en el reinado de Isabel II.

Terminada la clase de historia, os diré que "lingüístcamente" hablando este señor fue un buen currante, entre otras cosas, recopiló un diccionario de la lengua provenzal. 

Su obra principal es Mirèio, tardó ocho años en hacerla, es como una versión de Romeo y Julieta pero con mucha más fuerza dada la riqueza del la lengua occitana. Aquí os dejo, para su disfrute, un fragmento de la obra. ¿Se atreve alguien a traducirlo?


Cante una chata de Provènça.
Dins leis amors de sa jovènça,
A travès de la Crau, vèrs la mar, dins lei blats,
Umble escolan dau grand Omèra,
Ieu la vòle seguir. Come èra
Rèn qu'una chata de la tèrra,
En fòra de la Crau se n'es gaire parlat.
E mai son frònt non lusiguèsse
Que de joinessa; e mai n'aguèsse
Ni diadèma d'òr ni mantèu de Damàs,
Vòle qu'en glòria fugue auçada
Come una rèina, e careçada
Pèr nòsta lenga mespresada,
Car cantam que pèr vautre', ò pastre' e gènts dei mas!
Tu, Senhor Dieu de ma patria,
Que nasquères dins la pastrilha,
Enfuòca mei paraulas e dona-me d'alen!
Lo sabes: entre la verdura
Au solèu em' ai banhaduras
Quand lei figas se fan maduras,
Vèn l'òme alobatit desfruchar l'aubre en plen.
Mai sus l'aubre qu'eu espalanca,
Tu totjorn quilhes quauca branca
Onte l'òme abramat non pòsque auçar la man,
Bèla gitèla promierenca
E redolènta e vierginenca,
Bèla frucha magdalenenca
Onte l'aucèu de l'èr se vèn levar la fam.Ieu la vese, aquela branqueta,
E sa frescor me fai lingueta!
Ieu vese, ai ventolets, bolegar dins lo cèu
Sa rama e sa frucha immortalas...
Bèu Dieu, Dieu amic, sus leis alas
De nòsta lenga provençala,
Fai que pòsque averar la branca deis aucèus!
De lòng dau Ròse, entre lei píbols
E lei sausetas de la riba,
En un paure ostalon pèr l'aiga rosigat
Un panieraire demorava,
Qu'emé son dròlle puèi passava
De mas en mas e pedaçava
Lei canestèlas rotas e lei paniers traucats.
Un jorn qu'èran ansin pèr òrta,
Emé sei lòngs fais de redòrta:
– Paire, diguèt Vincènt, espinchatz lo solèu!
Vesètz, ailà sus Magalona,
Come lo nívol l'empielona!
S'aquela empara s'amolona,
Paire, avans qu'èstre au mas nos banharem benlèu.
– Òu! lo vènt-larg branda lei fuelhas....
Non!... aquò sarà pas de plueia,
Respondeguèt lo vièlh... A! s'aquò 'ra lo Rau,
Es diferènt!... – Quant fan d'araires,
Au Mas dei Falabregas, paire?
– Sièis, respondèt lo panieraire.
A! 'quò 's un tenement dei plus fòrt de la Crau!
Tè, veses pas son ouliveta?
Entremitan i a quàuquei vetas
De vinha e d'ametlier... Mai lo bèu, recopèt,
(E n'i a pas dòs dins la costiera!)
Lo bèu, es que i a tant de tieras
Come a de jorns l'annada entiera
E, tan come de tieras, en chasca i a de pès!
Mai, faguèt Vincènt, caspitèla!
Dèu bèn faler d'oulivarèlas
Pèr oulivar tant d'aubres! – Òu! tot aquò se fai!
Vèngue Totssants, e lei Baucencas,
De vermelhalas, d'ametlencas,
Te van clafir saca' e borrencas!...Tot en cançonejant n'acamparián bèn mai!
E Mèste Ambròi totjorn parlava....
E lo solèu que trecoulava
Dei plus bèlei colors tenhiá lei nivolons;
E lei boiers, sus sei coladas,
Venián plan-plan a la sopada,
Tenènt en l'èr seis agulhadas...
E la nuech sombrejava alin dins la palun.
– An! dejà s'entrevèi dins l'iera
Lo camelum de la palhiè palhierara,
Diguèt mai Vincenet: siam au recaptador!...
– Aquí, ié vènon bèn lei fedas!
A! pèr l'estiu, an la pineda,
Pèr dins l'ivèrn, la clapareda,
Recomencèt lo vièlh... Òu! aquí i a de tot!
E tótei aquélei grands aubratges
Que sus lei teules fan ombratge!
E 'quela bèla fònt que raia en un pesquier!
E tótei aquélei bruscs d'abilhas
Que chasca autona desabilha,
E, tre que mai s'escarrabilha,
Pendolan cènt eissames ai grands falabreguiers!
– Ho! puèi, en tota la terrada,
Paire, lo mai qu'a ieu m'agrada,
Aquí faguèt Vincènt, es la chata dau mas...
E, se vos ne'n sovèn, mon paire,
L'estiu passat, nos faguèt faire
Dòs canestèlas d'óulivaire,
E metre únei manilhas a son pichòt cabàs.
En devisant de tala sòrta,
Se capitèron vèrs la pòrta.
La chatona veniá d'arribar sei manhans;
E sus lo lindau, a l'aiganha,
Anava alòr tòrcer una escanha.
– Bòn vèspre en tota la companha!
Faguèt lo panieraire en gitant sei vergans.
– Mèste Ambròsi, Dieu vos lo done!
Diguèt la chata: moscolone
La poncha de mon fus, vètz!...Vautres? siatz tardiers!D'onte venètz? de Valabrega?
– Just! e lo Mas dei Falabregas
Se devinant sus nòsta rega,
Se fai tard, avèm dich, cocharem au palher.
E 'mé son fiu, lo panieraire
S'anèt 'setar sus 'n barrutlaire.
Sènsa mai de resons, a trenar tótei dos
Una banasta començada
Se gropèron una passada,
E de sa garba desnosada
Crosavan e torcián lei veges volontós.
Vincènt aviá setze an pas 'ncara;
Mai tan dau còrs que de la cara,
Cèrta', aquò 'ra un bèu dròlle, e dei mieus estampats;
Emé lei gautas pron moretas,
Se volètz... Mai tèrra negreta
Adutz totjorn bòna seisseta,
E sòrt dei rasims negres un vin que fai trepar.
De quete biais fau que lo vege
E se prepare e se gaubege,
Eu lo sabiá de fons; non pas que sus lo fin
Travalhegèsse d'ordinari:
Mai de banastas pèr ensàrrias
Tot çò qu'ai mas es necessari,
E de ros terreiròus, e de bràvei cofins,
De paniers de cana fenduda,
Qu'es tot d'aisina lèu venduda,
E d'escobas de milh,... tot aquò, mai bèn mai,
Eu lo façonava a grand dèstre
Bòn e polit, de man de mèstre...
Mai, de l'estobla e dau campèstre
Leis òmes èran dejà revenguts dau travalh.
Dejà defòra, a la fresquiera,
Mirèlha, la gènta masiera,
Sus la taula de pèira aviá mes lo bajan;
E dau platàs que trevirava
Chasque rafi dejà tirava,
A plen culher de bois, lei favas..
E lo vièlh e son fiu trenavan. – Bèn? vejam!
Venètz pas sopar, Mèste Ambròsi?
Emé son èr un pauc renòsiDiguèt Mèste Ramond, lo majorau dau mas.
An! laissatz donc la canestèla!
Vesètz pas nàisser leis estèlas?...
Mirèlha, pòrge una escudèla.
An! a la taula! dàu! que devètz èstre las.
– Anem! faguèt lo panieraire.
E s'avancèron a-n-un caire
De la taula de pèira, e copèron de pan.
Mirèlha, vitament, braveta,
Emé l'òli de l'ouliveta
Ié garniguèt un plat de favetas;
Venguèt puèi en corrènt i' adurre de sei mans.
Dins sei quinze ans èra Mirèlha...
Costiera bluia de Fònt-Vièlha,
E vos, còla Baucenca, e vos plana de Crau,
N'avètz plus vist de tan polida!
Lo gai solèu l'aviá 'spelida;
E noveleta, afrescolida,
Sa cara, a flor de gauta, aviá dos pichòts traucs.
E son regard èra una aiganha
Qu'esvalissiá tota maganha...
Deis estèlas mens doç es lo rai, e mens pur;
Ié negrejava de trenèlas
Que tot de lòng fasián d'anèlas;
E sa peitrina redonèla
Èra un pessègue doble e pas 'ncà' bèn madur.
E foligauda, e belugueta,
E sauvatgèla una brigueta!...
A! dins un vèire d'aiga entre vèire aqueu biais,
Tota a la fes l'auriatz beguda!
Quand puèi chascun, a l'abituda,
Aguèt parlat de sa batuda
(Come au mas, come au tèmps de mon paire, ai! ai! ai!),
– Bèn? Mèste Ambròi, aquesta bruna,
Nos ne'n cantaretz pas quaucuna?
Diguèron: es aiçò lo repàs que se dòrm!
– Chut! meis bòns amics... Quau se trufa,
Respondèt lo vièlh, Dieu lo bufa
E fai virar come baudufa...
Cantatz vautres, jovènt, que siatz joines e mai fòrts!– Mèste Ambròi, diguèron lei rafis,
Non, non, parlam pas pèr escafi!
Mai vètz! lo vin de Crau vai totara escampar
De vòste gòt... Dàu! toquem, paire!
– A! de mon tèmps ère un cantaire,
Alòr faguèt lo panieraire;
Mai ara, que volètz? lei miraus son crebats!
– Si! Mèste Ambròi, aquò recrèia:
Cantatz un pauc, diguèt Mirèlha.
– Bèla chatona, Ambròi venguèt donc come aquò,
Ma voès non a plu que l'aresta;
Mai pèr te plaire es dejà prèsta.
E tot d'un tèmps comencèt 'questa,
Après aguer de vin escolat son plen gòt:



16 de enero de 2012

Adiós Fraga, adiós Don Manuel.



Como muchos ya sabréis Manuel Fraga Iribarne falleció ayer en Madrid a la edad de 89 años.


Manuel FragaFraga fue, en lo que a lo académico se refiere Catedrático de Derecho Político y Teoría del Estado y Derecho Constitucional, Doctor en Derecho y Licenciado en Ciencias Políticas y Económicas. Ingresó por oposición como numero uno en en el cuerpo de Letrados de las Cortes en 1945. Quizás nos iría mejor si los dirigente de hoy, tuviesen la mitad de estudios que este señor, fuera cual fuese, la ideología de estos.

En lo que a política se refiere...Sin palabras, Ministro de Educación Nacional, Ministro de información y Turismo, Embajador en Londres, Vicepresindete y ministro de Gobernación, Colaborador en la redacción de la constitución, Eurodiputado, Presidente de la Xunta de Galicia, Creador de varios Partidos Políticos.


Vídeo sobre Fraga y su repercusión en la política española.


Reacciones a la muerte de Manuel Fraga.



Creo que estos vídeos lo dicen todo, se va uno de los grande de la política de este país, un hombre de estado, sean o no, sus ideas acordes con las nuestras, creo que nadie puede discutir que es él hombre político por excelencia. Adios Manuel, Adios Don Manuel.

 Aquí os dejo unas fotos:

Fraga visita la Alcazaba de Almería.


Fraga en una entrevista para radio nacional de España.
Fraga dando fe de su cargo como ministro en la época del Franquismo.
Franco en su más famoso baño, Palomares.
  


11 de enero de 2012

El éxito comienza con la voluntad


Muchos de vosotros, por no decir el 90% no sabréis quien cojones es el señor de la imagen, a saber, Joseph Rudyard Kipling. Este post, por desgracia, no atraerá gente, no tendrá grandes comentarios, y es una pena, ¿Por qué? Es simple, no aparecen, por ejemplo, las palabras POLLA, COÑO, SEXO, DROGAS... que son, por y para desgracia, algunas de las palabras que más llaman la atención, os diré, que para los buscadores tipo google, la palabra buscada por la que más gente ha llegado al blog en esta semana, 270 personas, a sido la palabra POLLA, aparecida en un post de hace unos días. ¿Por qué ponerlo entonces? Por varias y simples razones:
  1. Me da la real de la gana, que para eso el blog es mio.
  2. Me hace recordar que me gusta leer y escribir poesía.
  3. Quizás, no pierdo la esperanza, haga que alguien nuevo se aficiones al genero.
  4. Da un toque de cultura al blog, que aunque ficticio, nunca queda mal. 
Bueno, ahora os digo algunos detalles sobre él:

Joseph Rudyard Kipling fue un escritor y poeta británico que nació en India, una de sus obras más importante fue "El libro de la selva". Era un tío singular, rechazó en tres ocasiones el titulo de Caballero de la Orden del Imperio Britanico (Sir), aunque si aceptó el premio Nobel de Literatura en 1907 (Ganador más joven del premio) como dato curioso os diré que perteneció a la orden masónica (masones), en la que se inició a los 20 años. 
Tanto su infancia, en un internado militar, como su padre, militar de profesión, escultor de devoción, lo hicieron estar rodeado de los entresijos de los mandos, el deseo, las guerras y el ejercito, sobre lo que mucho escribió, la verdad. Como otra anécdota os comentare que se pensó podía ser simpatizante de los nazis ¿Cómo? Simple,
 El usaba esta cruz en muchos de sus libros, como puede verse por su firma tras de ella, ¿Pero sabéis que cruz es? Es una sauvástica, que no una esvástica, por parecido que pueda sonar ¿Alguien sabe la diferencia? (Yo si, ya os la diré en un comentario si nadie la dice antes). Solo os diré que esta, es un símbolo indio que indica buena suerte y prosperidad. 

Bueno ya me dejo de rollos y os pongo el poema, ¿Quién se anima a comentarlo? ¿Algún o alguna valiente?

El éxito comienza con la voluntad

 Si piensas que estas vencido, lo estás;
si piensas que no te atreves, no lo harás;
si piensas que te gustaría ganar,
pero que no puedes, no lo lograrás.
Porque el éxito empieza con la voluntad del hombre.

Muchas carreras se han perdido
antes de haberse corrido.
Y muchos cobardes han fracasado
antes de haber su trabajo empezado.

Piensa en grande y tus hechos crecerán.
Piensa en pequeño y quedarás atrás.
Piensa que puedes y podrás.
Tienes que estar seguro de ti mismo
antes de intentar un gran premio.

La batalla de la vida no siempre la gana
el hombre más fuerte, o el más ligero.
Porque, tarde o temprano, el hombre que gana
Es aquel que cree poder hacerlo.


                                                          Rudyard Kipling


 

10 de enero de 2012

LO1/2004 - De la violencia de género o la discriminación positiva



Hace tiempo que vengo planteándome escribir algo sobre este tema, pero no encontraba el momento ni el lugar. No estaba seguro de que este comentario fuese apropiado para este foro, no por el tema en cuestión que puede tener gran número de opiniones, sino por el enfoque jurídico que pensaba darle debido a mi relación con el mundo del derecho. Pero entonces, recordé las palabras de Miguel: "Todo tiene cabida en La Alacena de Miguel", y viendo sus entradas, a las pruebas me remito.

El tema que quiero tratar hoy es solo una pequeñísima parte de una Ley pero que da todo su sentido, o se lo quita. Se trata de los sujetos a los que afecta la Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género. En adelante, Ley de Violencia de Género.

Es de vital importancia analizar bien cada palabra para ver lo absurdo que puede llegar a ser nuestro ordenamiento jurídico.

En primer lugar se emplea la palabra "género", que no "sexo". ¿Qué significa? Si fuese por la RAE nos quedaríamos un poco igual, así que prefiero compartir la definición que dan los organismos internacionales:

"conjunto de pautas de conducta o patrones de relaciones asignados a cada sexo en las diferentes culturas. Se utiliza para demarcar las diferencias socioculturales que existen entre hombres y mujeres y que son impuestas por el sistema de organización político, económico, cultural y social, y por lo tanto, son modificables."

Es decir, se refiere a las diferencias en las conductas y relaciones entre hombres y mujeres, que pueden evolucionar y cambian de una cultura a otra.

Ahora bien, según este concepto, esta Ley debería de perseguir la protección de cualquier persona que sufriese cualquier tipo de violencia en una relación entre hombres y mujeres donde existen diferencias socioculturales.

Art. 1.1: La presente Ley tiene por objeto actuar contra la violencia que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre éstas por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyuges o de quienes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia.

¿Relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres? ¿Donde está la otra cara de la moneda?¿Qué pasa con la violencia de la mujer hacia el hombre?


Pero continuamos con la Ley para posteriormente abrir el debate.

Art 1.3: La violencia de género a que se refiere la presente Ley comprende todo acto de violencia física y psicológica, incluidas las agresiones a la libertad sexual, las amenazas, las coacciones o la privación arbitraria de libertad.

Ciertamente, por cuestiones biológicas (de sexo, no de género) el hombre, como regla general, suele tener más fuerza que la mujer, y por tanto, en cuanto a violencia física podría ejercer más daño. Pero, ¿qué me dicen de la violencia psicológica, de las amenazas y coacciones? ¿Cuántos hombres sufren a diario este tipo de violencia?

Esta Ley, con la que algunos se llenan la boca diciendo que defiende la igualdad (mediante lo que llaman "discriminación positiva", termino contradictorio donde los haya), no es más que una Ley sobre proteccionista que fomenta la discriminación entre sexos (no de géneros).

No solo tiene distinta protección un sexo que otro, sino que también tienen distintas penas por un mismo delito, eso sin añadir la indefensión que tiene el hombre ante las denuncias falsas que en innumerables ocasiones se utilizan para agilizar trámites de divorcio, o con fines aun peores.

Evidentemente, es necesario regular y poner medidas legales para evitar la violencia que se pueda dar por las desigualdades que existan en una relación de convivencia, pero esto sin menoscabar los derecho de ningún sexo, y teniendo en cuenta todos los modelos de familia que existen en la actualidad, que no es exclusivamente el tradicional hombre-mujer, o mujer hombre para ser políticamente correctos.